浅析《聊斋志异》中对人性的探讨
摘要:蒲松龄是清代著名文学家,清朝中期,社会经历了康乾盛世的繁荣后,内部矛盾逐渐显露,社会风气也开始发生变化,社会正处于转型期,新的思想、文化、科学技术开始传入,现实社会地矛盾,与外来文化的冲击,这无疑对蒲松龄的创作产生了影响。所以在蒲松龄的作品中,出现了一大批揭露封建社会人性的作品,《聊斋志异》就是其中最具代表性的一部。在这部作品中,蒲松龄将他对人的认识以其独特方式表达了出来。本文通过对《聊斋志异》中对人性的探讨来对这部作品进行分析。
关键词:人性;善;恶;融合;启示
在《聊斋志异》中,蒲松龄塑造了很多令人印象深刻的人物形象。而这些人物形象,最大的特点就是善与恶的融合。例如《聂小倩》中的小倩,她虽然身为女鬼,害了不少在外露宿人,但是内心却有着善良与正直性格。她年幼去世,无人收尸只能化作孤魂野鬼,无人依靠被恶鬼胁迫去做害人的勾当。但她本性并不是恶的化身,反而纯洁善良,被宁生感化最终求得正果。从这一点可以看出,在蒲松龄心里善与恶是能够相融的。他们有的是因为被冤枉而选择走上邪路,有的是因为爱而甘愿为恶,有的是因为自己追求正义而导致悲剧发生。如《促织》中的成名,他为了活命而替皇帝寻找促织,但内心不愿祸害百姓,也因如此他要被处死。但当皇帝看到他为自己干活出成绩时又原谅并嘉奖了他,可为了那个促织却成名险些要了自己儿子的命,因为现实造成了很多人在生活中为了自己的利益而做出一些会伤害别人的事情,但其自身只是为了自保并不是人性本有的恶。我们不能一味地将《聊斋志异》中塑造的人物形象定义为恶或者善,而是要看的更深入,分析其原因,辩证地看待。
(1)蒲松龄对人性的认识在《聊斋志异》中,蒲松龄塑造了很多与善与恶相对立的人物形象,同时他也想通过这些人物形象来阐述他性本善的思想。在《婴宁》中,婴宁虽然是鬼,但是她也有善的一面,纯真、无邪,她的笑声和天真烂漫感染了周围的人,特别是书生王子服。婴宁对笑的执着与追求,以及她与王子服之间超越生死的爱情,展现了人性中对快乐和美好的追求,即便在面对社会束缚和道德规范时也不例外。在《促织》中,成名虽然是皇帝的下属,但是他却不会为了皇帝的爱好迫于上司淫威而做危害百姓的事。在《小翠》中,小翠虽然表面上看起来疯疯癫癫,但是她却有着超乎常人的智慧,为了元丰的幸福提前准备了一切。通过对这些人物形象的分析和研究,我们可以很明显地看出蒲松龄在塑造这些人物时所想表达的思想就是人性本善,他想把善放在自己行文的核心地位。
(2)蒲松龄的个人经历蒲松龄出生于一个亦儒亦商的小康家庭,但是他却有着和其他人不同的人生经历。蒲松龄在青少年时期非常渴望考取功名,他天资聪颖,富有文才,自幼由其父教授读书,学习参与科举取士的必修科目,十九岁时,蒲松龄就于县、府、道的科考中连取三个第一,考中秀才,但后来,他乡试却屡次落选。他曾经八次参加乡试,但是却始终没有被录取。虽然如此,但是他却一直没有放弃对功名的渴望,为了实现自己的理想,蒲松龄不断地努力和奋斗。清康熙十一年(1672年),33岁的蒲松龄回到故乡,即被同乡西铺村的世代名宦毕际有家请去设馆教学。此后屡试不第,直至71岁时才成为贡生,晚年隐居家乡,以教书为生,写出《聊斋志异》这一传奇作品,蒲松龄还创作了《聊斋诗集》、《农桑经》等作品。最终他成功地实现了自己心中的梦想,也获得了人们的尊重和认可,蒲松龄凭借着自己的努力和坚持实现了自己的人生价值。因此在蒲松龄心里,他认为人们在生活中应该有一个正确的价值观念和行为准则,只有这样才能够促进社会良好地发展。所以蒲松龄将自己对于真善美的追求融入到了《聊斋志异》之中,在书中,将人身上善与恶进行了融合和对比,以此来点醒人们去寻求内心的善良。
(3)社会环境对人的影响社会环境对一个人的影响是非常大的,其中有好的影响,也有坏的影响。《聊斋志异》中许多故事都是关于社会环境对人的影响,例如小倩,她本是一个死在寺庙旁的妙龄少女,因为妖物的胁迫不得不厚着脸皮去伺候人家,但是她被宁生的正直所感动,去追求自己的爱情,帮助宁生。这样一个善良的女子如果生活在一个幸福和谐的家庭里,那么她也一定会成为一个好妻子。但是小倩生活在一个充满仇恨,暴力与杀戮的环境里,这不仅导致了她本身的性格孤寂容易与其他人之间产生了隔阂和矛盾,让她刚入宁家时不被宁家人待见。同样在《促织》中,皇帝是一个昏庸无能的皇帝,他只知道享乐、不管百姓死活。在这种社会环境下,下方官员也沆瀣一气搞得社会乌烟瘴气,百姓民不聊生。蒲松龄希望通过这些故事来改变当时社会环境对人的影响,他希望通过这些故事来唤醒当时百姓心中善与嫉恶的一面,让百姓们知道自己要为自己所做的事情思考再三,不一味地享受生活,而是心存善念尽自己能力去改变社会恶习。
(4)人性善恶的融合在《聊斋志异》中,蒲松龄不仅将人的善良和邪恶形象表现出来,同时还将人性的善与恶的融合并存表现得淋漓尽致。例如《促织》中的成名,他虽然被皇帝当作奴隶使用,但是他却仍然能够坚持自己的原则,不伤害别人。正是因为促织这种不肯放弃原则的精神,才导致了自己儿子的悲剧发生。也正如聂小倩,她本是善良的女子但因为雄鬼的压迫去谋害赶考书生。这种善良和邪恶并存的人物形象是蒲松龄所塑造出来的,而这也正是作者想要表达给人们的一种思想。
《聊斋志异》是蒲松龄在现实生活中受到恶与善交织影响后创作出来的文学作品。《聊斋志异》中体现了作者对人性善恶结合而产生新事物的一种探索和思考,这种新事物也是人们一直追寻的真理。在蒲松龄所生活的那个年代,人们对于人与自然之间关系的认识还不够深刻,他们只是一味地追求人与自然之间和谐发展,而忘记了人与人之间存在着一定差别。《聊斋志异》正是将这些人与自然之间存在着差别的矛盾呈现出来。通过这种方式来呼吁人们要重视人性中善与恶问题,并且要不断地完善自身性格,正确认识社会中存在着不同个性特征的人和人之间存在着不同特征所带来的矛盾冲突。
在《聊斋志异》中,对于人性脆弱与坚韧的描写可谓是多姿多彩,通过各种奇闻异事,展现了人性的复杂性和多面性。我们经常会看到这样的人:他们内心充满贪婪与欲望,恐惧与怯懦,虚荣与虚伪,但同时也不乏内心充满善良与同情,坚强与勇敢,忠义与仁爱的人物。
在他们身上展现了人性的复杂性和多面性。一方面,人性的弱点,如贪婪、恐惧、虚荣等,会导致人们做出错误的选择,最终走向毁灭。另一方面,人性的优点,如善良、坚强、忠义等,则能帮助人们战胜困难,获得幸福,以此展示人性的脆弱与坚韧。
在《红玉》中,红玉是一个美丽、聪慧而又勇敢的女子。在遇到冯生之后,她第一次感觉到了自己是如此地需要一个男人。但是当她真正遇到了这个男人之后才发现这个男人并不是自己想象中那样美好:这个男人并不像自己想象中那样高大威猛、英俊潇洒;这个男人甚至还很胆小怕事、心胸狭窄。面对这样一个男人,红玉并没有选择离开他。但是最终还是由冯生自身性格中懦弱、胆小怕事而导致红玉与他分离,红玉只能结束自己生命中这段没有开始、却也是失败的婚姻。但红玉又是坚韧的,在冯生大仇得报之后,红玉带着卫氏的儿子回来,自己操劳家中事务让冯生好好读书考功名,她的辛苦操劳最终换来了冯生的高中以及家业的开枝发展,两人终得一个美好结局。
书中对于人性善恶刻画的故事篇目还有很多,还有像《狼》中,老猎户不忍心杀害狼崽,最终救了狼一家。这体现了人性的善良和慈悲,以及对生命的尊重和爱护。《画壁》中,书生为了朋友的幸福,不惜牺牲自己的利益。这体现了人性的忠义和仁爱,以及对朋友和亲人的深厚感情。而《画皮》中,书生被美丽女鬼迷惑,最终丧命。这展现了人面对未知和恐惧时的脆弱,以及对诱惑和虚假的无力抵抗。《叶生》中,叶生为了追求功名利禄,甘愿被狐妖利用,最终落得悲惨的下场。这都警示人们要警惕人性中的弱点,更激励人们发扬人性的优点,在人生道路上不断追求真善美。
《聊斋志异》中的人物或多或少都有着脆弱和坚韧这两个特点,他们就像是一个矛盾体一样存在于我们的生活之中。他们在自己脆弱和坚韧之间不断地进行着自我斗争和选择,然而也正是因为这两个特点才使得他们更加真实、更加丰满地展现在我们面前。蒲松龄通过自己对人性弱点的描写将自己对于人性脆弱和坚韧的认识都呈现在了我们面前,让我们知道了自己在面对生活时所表现出的脆弱和坚韧都是真实存在的。同时也让我们知道了只有经历过痛苦之后才能感受到幸福;只有经历过悲伤之后才能感受到快乐。
在蒲松龄的笔下,爱情是一个永恒的主题,但是蒲松龄却用自己的方式表达了爱情与道德冲突的问题。《聊斋志异》中的爱情故事虽然是虚构的,但它却反映出了当时人们对道德的看法和对人性的认识。蒲松龄以其丰富的想象力和创作才能,通过各种奇闻异事来反映社会生活,揭露社会现实。在《聊斋志异》中,爱情与道德冲突是最为常见的,这些冲突表现在不同人物身上,同时也表现在不同的人物身上。
人妖之恋: 许多故事中,人与妖之间产生了爱情,但这种爱情往往面临着道德和伦理的挑战。例如,《画皮》中,书生被女鬼的美貌所迷惑,最终丧命,展现了人与妖之间爱情的危险性。而《婴宁》中,书生与婴宁的爱情则充满了浪漫和美好,但婴宁的身份也给他们的爱情带来了挑战。
世俗伦理与爱情: 一些故事中,人物的爱情受到世俗伦理的阻碍,例如《霍乱》中,霍乱与王六郎的爱情,因为身份地位的悬殊而无法得到社会的认可。而《阿宝》中,阿宝与书生的爱情,则因为阿宝的出身而受到世俗的歧视。
道德观念与爱情: 一些故事中,人物的爱情挑战了传统的道德观念,例如《连城》中,连城与崔宁的爱情,因为连城是鬼魂而被世人所不容。而《叶生》中,叶生与狐妖的爱情,则因为狐妖的身份而引发了道德的争议。
《聊斋志异》中,爱情与道德的冲突往往以悲剧收场,但同时也展现了人性的复杂性和多面性。一方面,爱情的冲动和欲望,会让人们做出违背道德的行为,最终导致悲剧的发生。 例如,《画皮》中,书生被女鬼的美貌所迷惑,最终丧命,体现了爱情的冲动和欲望会让人失去理智,做出错误的判断。另一方面,爱情也能够超越世俗的偏见和道德的束缚,展现人性的善良和美好。 例如,《婴宁》中,书生与婴宁的爱情,展现了爱情的力量能够超越身份和地位的差异,追求真爱和幸福。蒲松龄通过这些故事批判封建礼教的束缚,表达对当时社会等级制度和封建礼教的批判,认为这些制度阻碍了人们的自由恋爱和幸福生活;批判虚伪的道德标准,表达对当时社会虚伪的道德标准的批判,认为这些标准往往是用来压制人们的真实情感和追求幸福的权利;批判社会对女性的歧视,表达对当时社会对女性的歧视和压迫的批判,认为女性应该享有与男性平等的爱情权利和自由。
同时这些观点在今天的社会仍然具有现实意义:一、倡导爱情自由和婚姻自主:尽管社会已经进步,但爱情自由和婚姻自主仍然是现代社会面临的重要议题。许多人仍然受到家庭、社会和传统观念的束缚,无法自由选择自己的伴侣。二、注重道德观念的更新: 随着社会的发展,传统的道德观念也需要不断更新和完善。一些传统的道德标准已经不再适应现代社会的发展,需要更加包容和开放的价值观来引导人们的行为。三、追求性别平等: 性别平等是现代社会的重要价值观,但女性在爱情、婚姻和社会地位等方面仍然面临着各种挑战。我们需要继续努力,消除性别歧视,让女性享有与男性平等的权利和机会。
总而言之,《聊斋志异》中爱情与道德的冲突,很大程度上反映了作者对当时社会封建礼教的批判,以及对自由爱情和人性本真的追求。这些观点在今天的社会仍然具有现实意义,提醒我们不断反思社会价值观,追求更加自由、平等和包容的社会。
在《聊斋志异》中,蒲松龄用了大量的笔墨描写了当时社会的种种现象,但是这些现象却不能代表当时社会的主流思想。蒲松龄虽然通过对人的描写来反映社会现象,但是他却不用科学的态度来对待社会问题。蒲松龄之所以用大量笔墨来描写社会现象,并不是想要人们看到这个社会的丑恶一面,而是想通过这些现象来表达他对人性复杂面的认识。在蒲松龄看来,人既有善也有恶。《聊斋志异》中所描写的社会现象虽然多为丑恶之事,但是从侧面表现出来的人性却是值得人们尊敬和学习的。如婴宁虽然是一个狐狸化形,但是她却能保持自己纯真善良的本性。在蒲松龄看来,人身上所具备的美好品质是无法用常理来衡量和评价的,也正是这种美好品质才能够让人们更加热爱生活。
《聊斋志异》中的这些故事并没有为了肯定善而否定恶,在《聊斋志异》中有许多关于善恶方面的故事,蒲松龄主要想通过这些故事来表达他对社会现象和人性复杂性面的认识。
- 人性并非绝对的善恶:作品中的人物并非完全善良或邪恶,而是具有复杂的人性。例如,《画皮》中的书生,虽然最终被女鬼所害,但也展现了对爱情的渴望和对美的追求。这提醒我们,即使是看似善良的人,也可能隐藏着阴暗的一面,而看似邪恶的人,也可能拥有善良的本质。《婴宁》中的婴宁,虽然是妖,但展现了善良、真诚和对爱情的忠贞。这告诉我们,不要以貌取人,也不要轻易对他人贴标签,每个人都有其独特的人性。
- 理性与感性需要平衡:作品中的人物在面对爱情、道德和命运时,往往展现出理性与感性的冲突。例如,《霍乱》中的霍乱,为了爱情不惜反抗世俗的偏见,展现了感性的冲动。而《叶生》中的叶生,则展现了理性与感性的斗争,最终选择放弃爱情,回归现实生活。这启示我们,在生活中,既要保持理性,又要懂得感性,才能更好地处理各种问题,做出明智的选择。
- 自私与无私是人性的一部分:作品中的人物在面对利益和诱惑时,也充分展现了自私与无私的复杂性。《连城》中的崔宁,为了自己的利益,最终背叛了连城。而《婴宁》中的书生,则展现了对婴宁的无私的爱,最终选择与她一起生活。每个人都有自私的一面,但也一定要学会无私,这样才能更好地与他人相处,才能构建和谐的社会。
- 欲望和道德的博弈:作品中的人物往往面临着各种欲望的诱惑,例如对权势、财富、爱情的追求。作者通过描写人物在欲望和道德之间的挣扎,展现了人性的复杂性。《画皮》中书生对女鬼美貌的迷恋,最终导致悲剧的发生。这告诉我们,要学会克制自己的欲望,坚持道德底线,才能避免陷入困境,过上更有意义的人生。
- 理解和包容:《聊斋志异》中充满了奇幻的想象,也展现了作者对不同生命形式的理解和包容。例如,对鬼魂、妖、精怪等非人类角色的描写,展现了作者对生命的尊重和对不同存在的包容。我们要学会理解和包容,接纳不同的人和事物,才能构建一个真正和平美好的社会。
《聊斋志异》中对人性的刻画,不仅展现了作者的文学才华,也为我们提供了深刻的思考。作品中对人性的复杂性和矛盾性的思考,这将继续激励着我们对人性的探索和理解,并帮助我们更好地理解自己,理解他人,理解世界。
六、结语
《聊斋志异》中的这些故事大多是通过对人物性格的刻画,对人性进行探讨,揭示了当时社会生活中人性中的丑恶、愚昧、邪恶和人性中一些美好品质,表达了作者对现实社会的不满和对美好生活的向往与追求。
这些故事内容多与人的欲望有关,人与人之间为了追求各自的利益而相互斗争,作者通过这些故事反映了当时社会生活中一些人的丑恶嘴脸,以及社会的现实矛盾。通过对人性的探讨,人们可以从中看到自己所处社会生活中的影子,从而可以从作者描绘的故事中发现自己在现实生活中所处的位置,反思自己在现实生活中应该如何做才能更好地实现自己的人生价值。
1、蒲松龄《聊斋志异》
2、李艳玲《论蒲松龄<聊斋志异>中人物对人性探讨》