7月15日，西安外国语大学中国语言文学学院枫火暑期“三下乡”项目“觅泥土馨香，寻秦川犁笔”实践团，赴咸阳开启实践之旅第二站，聚焦咸阳农民文学发展。团队先沿路调查市民对本地农民文学的认知与发展看法，后续深入采访诗人凌晓晨老师，挖掘农民文学故事，助力本土文化传播。
图为实践团成员沿路采访市民。 赖屿楦 摄7月15日上午，实践团成员来到咸阳市秦都区，沿路向不同年龄段、不同职业市民发放问卷、交流访谈。职工王女士表示，自己平时爱读书，知晓一些本地农民作家，例如王连生、苦果等。并且王女士本人也曾亲身参与过农民文学创作的相关工作，对咸阳本土农民文学的发展抱有很高期待，王女士也希望通过咸阳的旅游业，能够带动农民文学的发展。而退休老干部张大叔则笑着坦言，平时接触农民文学较少，不过很期待咸阳本土的农民文学能够得到充分发展。
在沿路采访中，实践团成员们大致了解到，市民中少有人了解并阅读过农民文学，即使咸阳当地农民文学的发展已颇具影响力，但是在对市民大众的普及这方面来看，仍需做出一定的努力。此次沿路调查，为实践团后续深入挖掘农民文学、助力文化传播，积累了真实宝贵的民意基础。
7月15日下午，实践团成员对农民出身的诗人凌晓晨老师进行专访，围绕农民写作与地域文化、新时代农民文学的现状与未来发展等话题展开分享。
图为实践团成员采访作家凌晓晨。 赖屿楦 摄凌晓晨老师的创作基因，深植于咸阳永寿县的泥土中，“七岁时，我点着煤油灯为生产队社员读报纸，灯影里的乡音是文学最初的启蒙。”这些鲜活的乡村记忆，成为他笔下最动人的素材。“全村人都认识我，都对我很好，犹如亲戚，也象朋友，更象是他们自己的孩子一样，关心支持我。”乡亲们的陪伴与帮助，编织了凌晓晨的创作的摇篮。
凌晓晨老师解释道，其作品中频繁出现的“黄土高原”“渭河”“咸阳古渡”等关中意象，绝非简单的地理符号。“没有黄土高原的地理环境，就没有中华民族的诞生。”凌晓晨认为，潺潺流动的渭水、雄浑壮阔的黄土高坡，这些元素承载着文化根脉，它们在诗中成为连接过去与现在的精神纽带。而关中方言与秦腔等民俗符号，则可延伸到心灵与精神层面。
针对“农民作家”这一标签，凌晓晨老师直言：“文学作品没有“泥土性”或者“书卷气”之分，那是评论家根据已经形成的作品，创造出来的词语。”他以《白鹿原》为例，强调文学的核心是作家自身能够创作出好的作品，而非身份标签。只要能为大众带来喜闻乐见的优秀文学作品，便无须区分农民作家与知识分子作家。凌晓晨老师认识，应从社会氛围的角度，为个体劳动创造者营建一个良好的创作环境，例如改善作家环境，提高稿费标准，增加奖励层次，宣传个人贡献，增设培训班次等文化工作措施。
最后，凌晓晨老师用“诗化生活，滋养灵魂。”这句话概括自己的创作初心。从黄土高原的沟壑到城乡变迁的褶皱，他的文字始终跟着土地的脉搏跳动，他深切地希望文学能够砥砺向前，为他人提供丰富的精神食粮。
