为摸清少数民族偏远地区非遗传承现状，探索传统歌舞活态传播路径，7月25日，成都理工大学“耕书沐乡”社会实践团队走进四川省阿坝藏族羌族自治州黑水县芦花镇，围绕国家级非物质文化遗产卡斯达温铠甲舞开展实地调研，专访非遗代表性传承人，并跟随传承人学唱腔、练舞步，以青年视角记录和传播这一流传千年的藏乡歌舞。
卡斯达温铠甲舞是流传于黑水县的嘉绒藏族传统歌舞，已列入国家级非物质文化遗产名录。这种歌舞没有独立配乐，唱与舞一体共生，肢体动作多源自先民拉弓射箭、狩猎出征的生产生活场景，千百年来依靠口传心授、师徒相承延续至今。由于受众地域局限、传播渠道有限，其传承保护较一般非遗项目更为紧迫。
实践团先期对接黑水县文化广播电视和旅游局，在该单位协调协助下，主动邀约省级非物质文化遗产代表性传承人罗格扎西、国家级非物质文化遗产代表性传承人安初、州级非物质文化遗产代表性传承人香巴，于阿拉吉吉夏营开展专题座谈，定向调研卡斯达温铠甲舞文化脉络、传承现状与发展痛点，现场同步完成访谈录音、影像拍摄，留存全套一手调研史料。
“阿拉吉吉在我们这里，是‘冲向幸福的地方’的意思。”罗格扎西向队员们解释这一当地文化符号的含义。他还讲起卡斯达温铠甲舞背后的民间传说：“古时候，一位品行高尚的铠甲牧羊人坚守本心，与善良淳朴的三妹结为良缘。”这个故事讲的是众生平等、善恶有报，也是卡斯达温铠甲舞一代代传下来的精神根子。
安初介绍，卡斯达温铠甲舞的每一段唱腔、每一个动作都对应着特定的民俗场景，抬手、跨步的姿态源自先民狩猎劳作的动作，保留着浓郁的远古部落风貌。说着，三位传承人现场哼唱起低沉古朴的出征古调。没有乐器伴奏，悠长的曲调在夏营里回荡，队员们静静聆听，有人拿出手机记录，有人跟着节奏轻轻点头。
谈起传承现状，罗格扎西的语气沉重起来。他扎根基层非遗传承23年，靠创办文化企业、成立传承协会自筹资金，维持公益教学和文化展演。“县里财政支持有限，传承人没有常态化补贴，年轻人又大多外出求学务工，愿意留下来学舞的人越来越少。”他告诉实践团，铠甲舞一直没有成文教材和数字化资料，全靠老一辈传承人口传心授，“如果我们这代人教不动了，这些东西可能就真的断了。”
为吃透卡斯达温铠甲舞核心技艺，实践团主动向国家级非物质文化遗产代表性传承人安初、州级非物质文化遗产代表性传承人香巴提出系统学艺的请求，队员自行划分两组针对性开展练习。女队员主动向安初求教藏语唱腔与柔和肩腰身段，全程对照示范反复调整音调、体态，牢记“歌舞相融、呼吸同步”的表演核心；男队员主动跟随香巴学习卡斯达温铠甲舞标志性抬手、跨步动作，复刻古时藏族勇士狩猎出征的刚劲姿态。整套表演节奏、肢体发力标准严苛，藏语唱词理解难度较高，队员全程自主反复跟唱、循环打磨动作，经过一下午持续实操练习，顺利配合两位传承人完整演绎卡斯达温铠甲舞经典片段。
全体队员均有着深刻的实践感悟。此前大家仅通过网络、书籍对非遗形成浅层认知，而本次近距离访谈传承人、沉浸式学习铠甲舞技艺后，所有人切实体会到每一段唱腔、每一套舞步承载的厚重地域文化，深刻理解基层非遗传承人长年坚守、艰难护艺的不易，更加明晰青年群体传承民族传统文化的责任与使命。
此次实践，团队系统整理了一批口述史料、技艺影像和实践纪实素材。队员们表示，返校后将把调研成果加工成短视频、图文纪实等新媒体产品，用青年喜闻乐见的方式，助力这一藏乡小众非遗走出大山、走向大众。
“非遗传承没有捷径，唯有坚守与热爱。”临别时，罗格扎西这样寄语队员。实践团成员表示，团队将持续关注卡斯达温铠甲舞的活化传承，用青年传播力量为千年藏乡非遗的薪火相传添一份助力。（通讯员王鑫源刘俊杰）
指导教师：胡家帅韦霁恩
实践团队：成都理工大学“耕书沐乡”社会实践团
通讯员：翁冰冰
