多彩大学生网 扬州 8 月 26 日讯 通讯员：朱雅
为深入挖掘海派红色文化底蕴，探寻非遗活态传承路径，聚焦超大型移民城市下多元语言共情与乡愁安放现实议题，扬州大学文学院 “声生不息・寻脉申城” 暑期社会实践团奔赴上海开展系列调研实践。实践团由朱雅牵头，李司晨、俞沐暄、徐悠览共同参与，立足汉语国际教育专业优势，将跨文化交际、语言认同等专业理论融入实地走访，走访红色地标、探访非遗传习基地，以青年视角寻访城市文脉，用声音记录时代记忆，在社会大课堂中践行青年的文化传播使命。
赓续红色血脉，溯源海派包容的历史根基。实践团先后赴中共一大会址、松江二中、松江烈士陵园、泗泾史量才故居开展红色文脉寻访。在松江二中树人院，斑驳的弹孔墙镌刻着烽火岁月，无声诉说峥嵘过往。队员驻足侯绍裘烈士塑像前肃立瞻仰、敬献鲜花，回望革命青年从校园奔赴家国的热血征程。在松江烈士陵园，队员仔细研读烈士家书、狱中诗文、抗美援朝革命文物，一字一句感受革命先辈跨越地域、为理想舍生忘死的信仰力量。走进泗泾史量才故居，团队回望近代报人以笔墨联通四方，依靠报刊文字打破方言与地域隔阂，传播进步思想的峥嵘岁月。在中共一大会址，石库门建筑见证全国各地青年跨越方言差异，凝聚共同理想探寻救国道路的初心。一系列红色点位的寻访，让队员挖掘出上海百年来多元人群交融共生的历史样本，为研究城市语言包容、消解地域隔阂筑牢历史底色。
图 1 队员瞻仰侯绍裘烈士塑像
寻访非遗文脉，在一针一线、一弦一韵间聆听传统回响。走出红色旧址，实践团走进松江非遗传习基地，沉浸式体验国家级非遗顾绣。顾绣传承人孙老师为队员细致讲解顾绣的历史脉络、配色理念与针法特色。劈线是顾绣最基础也最考验功底的工序，队员尝试将一根蚕丝拆分至十六分之一、三十二分之一粗细，丝线纤细难控，大家反复练习，手指酸胀才勉强完成操作。在绷架前，孙老师手把手纠正握针姿势，示范乱枪针等特色针法，队员俯身实操，切身领会顾绣 “画绣合一”，以针代笔、以线为墨的独特艺术魅力。研学间隙，团队参观 “烙笔丹青” 佘山烙画展，对比火笔写意与丝线刺绣的艺术表达，感受江南手工艺百花齐放的魅力。
图 2 队员在绷架前体验顾绣刺绣
时隔五年，实践团重返松江江南丝竹传习基地回访调研。如今以高校调研者身份归来，队员与江南丝竹区级代表性传承人杨建国开展深度座谈。杨建国讲述松江江南丝竹由清末兴起，沉寂半世纪后重新复苏的故事。松江丝竹融合苏、嘉各地民间小调，自带海派兼容并蓄的特质。从事丝竹传承二十载，他坚持守正创新，坚守曲目主旋律不变，在演奏编制、即兴加花上灵活变通。同时他寄语青年，可依托校社联动、短视频、双语科普等新方式扩大非遗影响力。座谈结束，丝竹社现场演奏《欢乐歌》《行街》《紫竹调》等经典曲目，队员现场收录原声，体悟江南丝竹 “小细轻雅、彼此衬托” 的合奏内核，读懂曲调背后移民群体的乡愁。本次实践得到松江非遗办大力支持，实践团获赠一批非遗研究书籍，为后续资料整理与科普创作储备珍贵资料。
图 3 实践团聆听杨建国老师分享丝竹传承故事
知行合一，以专业力量探索城市共情新路径。结合上海移民城市的现实现状，团队立足汉语国际教育专业，关注本地居民、外来群体的语言认同困境。外来人群远离故土，母语使用场景不断缩减，产生 “身在城市，乡愁无处安放” 的现实难题。结合布迪厄语言资本理论、Giles 语言适应理论，团队设计标准化乡音采集、跨方言听音接力、“谁是上海人” 去地域标签三大原创声音实践活动，希望通过轻量化的趣味互动，消解口音带来的刻板印象。
团队负责人朱雅表示：“非遗不是课本里、展柜里的标本，而是有人在做、有人在传的活态文化。” 实践团将整理本次实践的采访文字、实拍影像、现场音频，搭建海派非遗声音档案，制作双语科普手册与宣讲短视频，筹备社区双语公益课堂，面向青少年和外来家庭开展海派包容文化宣讲，把调研成果转化为普惠社会服务。
读万卷书，行万里路。本次暑期实践，团队行走于红色场馆与非遗基地之间，既感悟红色精神力量，触摸江南非遗文脉，又立足专业回应城市现实议题。下一步，团队将继续完善多语种乡音语料库，持续做好红色文化与海派非遗的青年传播，以青年脚步丈量文脉厚度，以专业所长讲好江南故事，用实际行动诠释新时代青年的文化担当。
(扬州大学 “声生不息・寻脉申城” 实践团供稿供图)