《大红灯笼高高挂》中人物形象的分析

（1）颂莲

颂莲因为父亲去世没办法继续学业，她的继母对她又不好，只能嫁给有钱的老爷做妾了。作为在陈家大院中唯一接受过相对高等，开明教育的女性，颂莲一开始对于这些封建枷锁是嗤之以鼻的，是打心底里不认同的，像一开始的“锤脚”，颂莲不知道如何应对，也不知道自己该做什么，是对这种封建礼数的一种鄙夷的态度。这部戏一开头就围绕着“嫁有钱人”和“当小老婆”两个矛盾展开，但是颂莲还是屈服于了“金钱”和“母亲”，而选择去当“小老婆”，从整部影片可以观察到颂莲本身是聪慧的女大学生，而在走入陈家大院后，人物形象，思想等方面也逐渐发生了变化。

新婚夜的第一晚上，颂莲也得不到一个正常女人的第一晚，老爷被叫到三院去和三姨太过夜。反衬出颂莲作为小老婆的悲凉，注定了在这种家庭制度下得不到真正的关心和爱护的结局，颂莲拿着灯笼对着镜子哭泣的画面，又一次深深的触动了观众的内心，那种“悲从中来，不可断绝的感情”无时无刻不在触动着观众的内心，压抑的“一夫多妻”制度背景下的畸形的社会形态，以及女人的悲惨的处境通过颂莲的多次的“哭泣”，他与其他人的对话淋漓地展现出来了。

颂莲来到这个家庭，时时处处都过的不顺心不如意，比如，老爷到颂莲房间过夜，还有三姨太半夜在房顶上唱戏，让颂莲睡不着觉，颂莲的丫鬟也和老爷有一腿，在颂莲的房间里偷情被颂莲抓了个现行，颂莲打也不是骂也不是，自己跟自己生闷气。这是颂莲的第三次哭泣。颂莲的眼泪不断的诉说着自己吞咽在肚子里的苦。

在陈家大院的一次次哭泣，一次次悲伤之后，颂莲也得到了成长，他并不单单只是当初那个清纯的女大学生，不能理解封建礼教的女大学生，他逐渐理解了这些在陈家大院的规矩。尽力的去讨好老爷，争宠，这并不是颂莲想要去这么做的，可是颂莲知道如果不这样做，在陈家大院中他就会受到其他人的欺负，比起对这些封建礼教的理解，颂莲表达出的更多是一种无奈和妥协。是从对规则、制度的抗拒或对抗，到慢慢妥协，到适应，到期待，到失落。

在这个高宅大院里，吞噬了你的思想，侵略了你的个人主张。你成为了这个围墙里争风斗艳的一员，这，就是当时社会的生存法则。她也不想，可是，如果她不去争，就像被遗弃在角落里的人一样，困在宅院里一辈子，生活痛苦。当她去适应这个制度的时候，她发现能带来更多的快乐，能够带给她一些不一样的待遇，甚至，吃上一些平时吃不到的食物。

看似颂莲不同于他人，但是她同样没有打破封建的枷锁，同样是依附于老爷而生活。正如她所说，在这里的女人们像猫、像狗，什么都像，唯独不像人。她陈家在不断打破“规矩”，轻视封建礼教的同时，也存在不少的封建思想。在丫鬟雁儿诅咒她时，她崩溃痛哭，在知道封锁的小屋名为“死人屋”时，认为房子里有鬼气。她不屑于遵守陈家祖辈的规矩，屡屡破坏，但最终也没有活出自我。

（2）雁儿

电影对于雁儿的描绘更加丰满，雁儿仗着陈佐千喜欢，一心想做姨太太，从这个层面讲，雁儿其实并不是一个复杂的人物，因为她“目标明确”。雁儿是自己走向死亡的，她死于目标太大，她死于定位不清，她死于不自量力。得知颂莲是新姨太太，对她恶语相加，伺候了颂莲后，又给颂莲找不痛快，往颂莲衣服上吐唾沫，扎颂莲小人被发现，《大红灯笼高高挂》里雁儿在房里偷偷点灯，幻想自己成为了姨太太，被罚跪伤寒死了。太太就是太太，丫鬟就是丫鬟，两人最初的身份决定了最终的“你死我活”，我想往大了说这也暗示了封建社会里身份与阶级直接决定生存可能性。

（3）梅珊

梅珊这个人物，非常有个性，至少在一众太太中来比较。她的身上带有一种蔑视陈规的色彩，她蔑视这个大院里的人——他们活在这种封建的、传统的、闭塞的、压抑的空间里，却因为自视高贵的身份而洋洋自得，实际上并没有意识到生命与活力在被一点点消磨。在嫁给陈佐千之前她是唱戏的，我猜测这种在封建社会里带有糜乱色彩的演艺生活让她习惯了不受束缚，因此身份各异的四位太太比较起来，梅珊是骨子里带有反叛基因的存在，这种“反叛基因”推动着她挑战传统，打破规则，因此她成为悲剧的“先锋者”。我喜欢梅珊，还因为她会给自己找乐子，唱戏、打麻将，切到梅珊屋里的镜头真真让我感觉是陈府大院的“温柔乡”“避风塘”。但也就是这种反叛精神，注定了梅珊悲剧的结局。

《大红灯笼高高挂》里有一场“颂莲、高医生在梅珊房里搓麻将”的一场戏，在这场戏里，颂莲低头捡麻将，意外发现梅珊的腿和高医生的腿缠绕，其实仔细看这场戏，相较于小说《妻妾成群》，电影里加了高医生打开留声机播放梅珊戏曲的片段，从起身到坐下，一套动作行云流水，小说没有这种动态的表现力，但是电影可以。这部留声机，也成了电影最后“梅珊还魂”的重要一笔。为塑造梅珊这一具有反叛精神的人物形象做出了铺垫。在陈家大院中女性都是被压抑的，压抑住了他们原始的欲望，压抑住了他们的内心，这才有他们通奸的一系列情节等，无论是梅珊跟医生还是颂莲幻想着跟飞浦偷情，都是在这个陈家大院背景下被封建礼教所压抑的成果，正是因为太过于压抑，原始欲望也在此刻暴露了出来，这正是对女性主义思想的一种要求和需要，需要女性的自主意识，让女性能够不被压迫，达到一种男女平等，脱离封建礼教的状态。我想这是这两部作品都强调的东西，既有对封建礼教的批判，也有对女性主义精神的赞扬之情。