处暑已过，转眼秋分。头顶上的月儿缺了又圆，圆了又缺。不知不觉，又是一年中秋。花在此时落，月在此时圆。
中秋是团圆的日子，中秋有很多好听的名字，有人唤她月夕，有人唤它秋节，有人唤它仲秋，也有人唤它女儿节。自周代以来，秋暮夕月，在外乡的游子即使被地域阻隔，却也总会在中秋夜共同望向故乡那轮皎洁的圆月。而如今，距离永远不是阻碍归家的理由，夜虽深，车站总是挤满了人，他们手中除了行李，总是少不了那大大小小的月饼盒。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，中秋，总是召唤人们归家的日子。
“明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易”。秋分天凉，便到中秋。文人墨客也纷纷于此时，遥望明月，举杯独酌，吟诗颂月。李白在月下独酌，对影成三人；苏轼则把酒问青天，起舞弄清影；杨万里则在回廊，凝望明月当空；张若虚则在春江芳甸，触碰那一缕似霰月光。这是诗人专属的中秋。
可中秋并不只属于诗人、世家大族，还属于民间寻常百姓家。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒席玩月。” 民间总是会在月夜之中，迎寒、祭月、赏月、猜谜、玩花灯、饮桂花酒。而庆祝中秋的方式也因不同地域而不同，十五中秋夜，浙江钱塘江观潮颇为一大盛事；北京的胡同小摊上，兔儿爷随处可见；广东潮汕而兴中秋拜月之风，男不圆月，女不祭灶。而在我家乡，中秋夜，大人们总会在柚子上插满香，在桂树下摆一圆桌，摆上水果，祭拜月神，祈求福祉。而祭拜完毕后，柚子壳总是会成为小孩子最喜爱的东西，将柚子往头顶掏空，在皮上雕出简单的镂空图案，插入一支短烛，用绳子绑好，悬在木棍上，孩子们喜欢提着它们在月夜里敲响一家家邻居的门。而在夜深处孩子们又会聚在一起放孔明灯，用毛笔蘸上墨，在灯上写满了吉利的祝语，点燃灯内一短截红蜡烛，灯便安然地浮在空中，缓缓飞升，孩子们的目光也随着它一起上升。
“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。”小时候，听爷爷讲吴刚伐桂、白兔捣药的故事后，我对月亮充满了好奇。吃着月饼，我常常在想，天上那轮月亮一定是嫦娥的月宫，嫦娥一定在抱着她的玉兔，坐在玉阶上凝望着灯火璀璨的人间。
中秋吃月饼是一贯的传统习俗，不同地方的月饼无论外形，滋味都有着差别。要说月饼，现在市面上的腊肉、小龙虾、梅干菜扣肉等形式新鲜的月饼可能不会有以前手工的，用刻模印出的月饼那么好吃，手工月饼无论厚薄，软硬，甜咸都传达着人们对中秋最美好的寄寓和期待。
中秋，又怎能少得了桂花，说到桂花，总是让人想到《红楼梦》中的金桂夏家，家中数亩地，专种植桂花，丛桂开时，香靡数里，堪称香窟。人闲桂花落，夜寂春山空。而中秋前后，桂树上的桂花枝上，总是结满了一簇一簇的奶白色花瓣，鹅黄的花蕊仿佛笼着一层轻烟似的梦，桂花树下抖落了一地细碎的小花。记得小时候，每当桂花开得正好的时候，孩子们总会偷偷折下几枝。插进房间透明的花瓶里，任凭花的清香萦满整间屋子。或挑几枝长得好的，捡尽枝叶，压在课本里，待其干枯，花瓣薄薄的，就像蜻蜓的羽翼那样美丽而透明，一脉一络，都看得十分清楚。
《九歌》曾说：“援骥斗兮酌桂浆”。既有桂花，就少不了自家酿的桂花酒，桂花一般是去年所晒，倒入酿好的糯米酒，加入白糖密封，等候三到四月便能成酒。家中祖父祖母爱喝，饭后喜欢喝上一杯，暖暖胃。桂花酒香气馥郁，滋味清甜，但我喝的次数较少。相反，我更爱喝茶，中秋，我总会拉着祖父祖母在庭院桂花树下坐下，放一壶茶，摆几个月饼，一碟瓜子儿，就着月光，听他们说着他们那个年代的故事，慢慢地打发沉浸在花香中的慢时光。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。愿九州大地上的人们能共望明月，共叙天伦，任时间流转，传统佳节始终别在心间。
