鹤峰，古称容美，位于恩施土家族苗族自治州东南部。该县历史悠久，文脉绵长，自明代以来一直为容美土司的领属之地，由田氏土王世代相承，是湘鄂边界最大的土司王朝所在地。容美土司对当地的文化交流与发展极为重视，尤其是明末清初，境内戏楼十余所。该时期达到了容美土司戏曲鼎盛时期，而该地也自然成为了湘鄂边区的戏曲艺术中心。
鹤峰柳子戏，又称“阳戏”、“杨花柳”。流传历史悠久，始成于宋元，盛于明清，是恩施州五大地方剧种之一，被誉为湖北戏曲艺术孤品。现今主要流传于鹤峰后劲、走马、五里、铁路一带。2007年6月，鹤峰柳子戏入选湖北省第一批省级非物质文化遗产名录。
（鹤峰柳子戏演出现场）
相传1702年，一位名为顾彩的国子监学士游历至容美土司领地，被云绕青山、水走深谷的土司风光所吸引，更被清醇悦耳、余音悠长的土家柳子腔所感染，便与当地人展开了戏剧交流。他将“更以巴曲教红儿”的柳子腔移植到好友孔尚任的《桃花扇》中，自编成了一出《南桃花扇》，由此，柳子戏便应运而生了。
（鹤峰柳子戏演出现场）
为进一步了解柳子戏的最真实的发展现状，团队成员们于2023年7月19日下午，采访了湖北省省级非遗项目鹤峰柳子戏的传承人——熊晓华老师。
熊晓华老师出生于鹤峰县走马镇，原为鹤峰柳子戏剧团主唱，专攻小生行当，现为鹤峰柳子戏省级代表性传承人，在鹤峰县文化馆任职戏曲专员。她师从鹤峰著名柳子戏艺人谭文友，学戏两个半月，对柳子戏生旦净丑各类角色表演套路基本熟悉。2016年获恩施州政府颁发的“州民间艺术大师”荣誉称号。
熊老师细致地为大家介绍了柳子戏，包括其起源、演变、行当、伴奏乐器等等。在得知本团队主要调研方向之一为方言保护后，熊老师告诉我们，柳子戏在演出的时候使用的语言一般为当地方言，尤其是念白的部分。最早的时候，柳子戏所使用的是走马镇的方言，然而由于剧团地点选择和演员来源地主要为容美镇的原因，柳子戏的韵白口音逐渐受到容美镇方言的影响。
（团队成员采访熊晓华老师）
除此之外，老师还告诉我们，曲艺来源于生活，柳子戏的剧目内容大多取材于当地家长里短的故事，如《小姑贤》，讲述的就是当地家庭中婆媳矛盾的故事。最后，老师也为我们分析了柳子戏发展的现状，即柳子戏的受众逐渐老龄化，演员与观众逐渐缺失，这与当地方言保护问题有共通之处，当地方言使用也面临着老龄化问题，且随着普通话使用群体的扩大，当地方言使用群体日渐缩小，因此，我们作为当代青年，更应该深入思考方言保护的意义与措施，更好地平衡当地语言文化的传承与发展。
（熊老师为团队成员介绍柳子戏）
(团队成员与熊老师合影留念)
