“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。”我自己是非常认同这句话的。我们本就生活在平凡平淡的生活里，故拿远方的诗意当做是生活的调味剂，是非常有必要的。
面包和牛奶，我都想要;现实和浪漫，我都想有。如今，人们把李白定义为浪漫主义的化身，是“诗仙”；而把杜甫则定义为现实主义的代表，是“诗圣”。我其实并不苟同这种说法。现实中，加点儿浪漫，生活才有盼头。人是多元的，是对自己的生活负责的，在面对现实和浪漫的取舍问题上，我相信任何人都不会是绝对的，都是有些“贪心”的。
就拿屈原来说，在爱国精神及其行为上，他的壮举不容置疑。他爱他的国家早已远远超过爱自己。现如今我们强调的“生命至上”在他看来不值一提。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”他的跳江行为是心甘情愿的，他当时献出生命的心情是不含任何杂质的，他以一种“渔父”甚至我们都觉得不可思议的方式来向世人昭示他始终高洁如一的人格。
21世纪的我们，可能会说，我学不了屈原。我惜命，我怕死，我上有老下有小，我只能好好地活着。我们，够现实。但我们也绝非只有现实。我们不认同“宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”，我们渴望着自己也能拥有浪漫的幸福；就算一天忙碌规矩的工作下来，明天早上的我们也会发一条“今天又是元气满满的一天鸭”。说自己现实，会觉得委屈，明明我也没有嫌贫爱富；说自己浪漫，又会觉得自己现在还不够格，毕竟觉得自己还是在奋斗阶段。其实仔细想想，这不就是自己又爱又恨的生活嘛。
而我们又怎么能学得了渔父呢。在我眼里的他，是高蹈遁世的，甚至可以说是像陶渊明一般那种不屑于官场、只渴望过桃园生活的那种人。这种人，更不好学。现如今的我们，生活压力真的很大。有多少人每天渴望着一夜暴富，不为别的，只为不想工作，只想休息。不在悠闲的乡村里，而去快节奏的大城市；不在不知名的小县城，而非要挤破头去北漂……这些人，是大多数人，这些人，都不能做个渔父。
有人说屈原和渔父是两个对立面，一个情绪行为过激，而另一个过于身于世外。而我们既然本就不是他们俩中的一位，又为何不能站在他们俩中间。不太燃，更不能丧。每天有自己的小确幸，自己过舒心的小日子就可以了。每段婚姻到最后，终会归于柴米油盐酱醋荼的平淡，但每天仍然还是会有那么多的新人登记结婚。我想大概就是因为他们心中都存有对浪漫的期许。而且，一定在某个瞬间，认为浪漫大过现实吧。
一花一世界，一树一菩提。愿你慢慢长大，愿你有很多人爱，愿你知世故而不世故，愿你在平凡现实中仍有一颗足够浪漫的心。
