提笔，又落下，再沉吟。“为了博得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。”席慕容的这句话仿佛一块巨石，重重地压在我的路上，使我这台高速运转的人生列车被迫停止，得以回顾我曾经历的年岁。我想，我正是契诃夫笔下的那个“套中人”，在不知不觉中，过分磨平了自己的棱角，为了他人的满意而委屈自己。这警示如同炸雷般在我的身体席卷，回忆、醒悟、反思、总结。
一、从来都没有所谓的主流
或许，几乎每个人的默认选项就是从众。我们从小就被教育要少数服从多数，这一论断本身就存在磨灭个性的嫌疑。从人性的自私考虑，每个人都想满足自己的想法，所以都在极力地扩张，然后排斥，直到宇宙的极限，并且把自己所认为的法则强加到其他人身上。我们且讨论的是“维护自己的个性”这一原则本身没有错误，事情本身就不是非黑即白，可是当大多数人与自己的个性相斥时，就会产生怀疑：我，是否该坚持走自己的路？
最令人熟知的就是现在不再小众的亚文化，先是汉服、jk制服和洋装，再是独立摇滚乐……曾经特立独行时，沐浴在阳光下感受周围怪异的目光，让不少人对小众文化敬而远之。作为一名小众文化的爱好者，我深知，大多数人很难在众多排异的态度中坚持自己的喜好。有时候不是不喜欢，而是难忍群众的从众和排异。可能人类的基因告诉我们，想要存活，就要依靠自己的同类，排斥异类。“非我族类，其心必异。”可是，从来都没有什么真正的主流，最好的就是求同存异。主流只不过是一群意见不相斥的人的集群，当那些亚文化逐渐频繁走入我们的日常生活中，同样的爱好多了，自然背后有所依靠，再次走在大路上，腰杆也就直了。
二、一棵向内生长的树
我们努力，我们作为一个集体工作，集体自然地分成大部分和小部分。爱默生说：“一个人应当学会在短暂无常的事务中寻找那永久的成分……他应当知道，天生他这个人，并不是要他工作，而是要挖掘他。”工作的本质并不是把所有人都同化成一个和他本身面目全非的模糊人，集体不应该成为磨灭个性的顽石。恰恰相反，我认为个性只有在集体中才能得到高度的觉醒和完善，如果一个人为了迎合他人的喜好，从而泯灭自己独立的声音，那这个人究竟又是为了什么而活呢？我想，来这人间走一遭，不就是为了自己而活。因此，自己的个性，不应该为了别人的喜好而扭曲，而我们工作的意义在于挖掘自己，认清自己是一个什么样的人，适合出现在什么样的场合，然后和自己有着共同目标的人共同进步，相互磨合。我们不能否认人与人的相处必然有个性的摩擦，但是我们需要的是分辨的能力，并熟知追求个性不代表肆意妄为地损害他人个性，尊重他人的个性，发展自己的个性，人与人之间的集群就在此碰撞，融合，产生奇妙的人文反应。
倘若用把个性具体化，我愿形容每个人都是一棵向内生长的树，这个想法的灵感来自于墨西哥诗人帕斯。血管是根须，神经是枝桠，思想是纠缠着的叶。生命的成长总是野性而恣意，人的个性亦是如此，我们的灵魂可以在头颅内燃烧——那时我们生命的舞蹈。可这一切的野蛮都是在我们的身体之内。“我的一切别人都能拥有，但我的个性独我拥有。”歌德的这句话就是对我们内在个性的阐述，正如那棵向内生长的树，没人能改变或者复制，而我们无法，也不应当去影响他人内在之树的生长。树，就是个性的最佳具象吧。
三、个性是坚持不是妥协
同样出自爱默生：虽然深渊之下还有深渊，一种意见会排斥另一种意见，然而最后的一切都包含在那不朽的语句里——如果我的小船沉没，它是到了另一个海上。我想，一个人的生命也是如此，哪怕回忆自己的人生，发现早已是一条不能回头的路，可是我们的个性始终有重新萌芽的可能，因为人的鲜血里，始终流淌着不屈的血液。沉没的个性在另一片海域浮起，当我们幡然醒悟，再次为自己发声时，生命的轮回再一次开启。我们寻找自己个性的安身之所，我们的生命因自己的个性得到伸张而火热。个性是坚持，不是妥协。
最后，就以杨牧先生的诗为结尾吧。
“我两手扶着栏杆外望
一串又一串的泡影从眼前闪过
那棵树正悲壮地脱落高举的叶子
这时我们都是老人了——
失去了干燥的彩衣，只有甦醒的灵魂
在书页里拥抱，紧靠着文字并且活在我们所追求的同情和智慧里”
