绝代有佳人

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”大约每个女子都想拥有这样倾国倾城的容颜，把名字留在历史书上成为“四大美人”之一。但是，中国古代的女子可不是有美貌有才华就会有较高的社会地位，历史上不同年代由于经济、思想、统治者等许多因素的影响，女子的地位，对女子的态度都有很大的差异。

像师大学校里这种“阴盛阳衰”的现象在男权制度之前也是出现过的，“玉主沉浮，源于母系”上古时期曾经有一段属于妇女的时代，即母系氏族时期。当时主要从事采集野果，制作骨针等活动，女性先天的优势让他们在这种活动中变现突出，自然成为社会生活的主体。从一些古姓，“嬴”“姬”“妘”等都带女字的偏旁，在古代文化发展没有那么发达时，人们更加注重女性在生命繁衍和氏族维系中的作用。随着生产力发展，部落战争出现，女性在速度和力量上不及男性，男性则成为战争的主要力量，男性在战争中获得的俘虏变成自己的奴隶，财富增多后，思想也会膨胀，女性沦为附庸品，地位一落千丈。

封建社会开始继承者也都是男子，所以女性一直没有什么社会权利，古代女子也并没有参政的权利，商朝出现一个妲己，皇帝淫乱荒政以致商亡，也把脏水泼到女子身上，后来才会有“哲妇倾城”“红颜祸水”之论。时代发展更替中，也有一些闪光的女性站上政治舞台，汉代经历多次社会动荡后的“大一统”，文明开始融合发展，让女性的权利得到发展。汉代吕后专政，帮助刘邦解决了许多政事。吕后当政时，有妇女封侯，汉武帝也曾封王皇后为平原君，可见汉初，女性还是受到重视的，但到了汉朝后期，儒家思想加重，董仲舒的“三纲五论”强调宗法等级，“夫为妇纲”之类的内容把双向的人伦义务变成片面的等级服从。《女传》《女诫》开始要求女子遵循不合理的道德规范，造成女子地位的下降。

唐朝是封建社会的一个特殊时代，太平盛世，社会富足。唐代李姓皇帝本身就有北方少数民族的血统，又发迹于鲜卑族建立的北魏，而后直接继承了鲜卑族为主的北朝，所以在文化习俗上“胡化”色彩严重，唐文化便体现出一种自由、华丽、无所顾忌的风格，在婚姻观上，思想开放，贞节观念淡漠，女子改嫁为常有之事，甚至太平、襄阳公主还养有男宠。在生活上，唐代女子不似南朝的女子娇羞柔媚，也不似两汉的女子稳贞娴雅，而是比较强悍张扬天性，《虢国夫人游春图》《簪花仕女图》形象的描绘了“粉胸半掩疑暗雪”。因为受孔子“男女授受不亲”的影响，“女着男装”被认为是不守妇道的表现。但唐朝“女着男装”风气盛行，特别在开元年间“其俗妇人裤衫束带乘马驰走，与丈夫无异”，这种现象反映出唐代女子张扬、自信的精神风貌，更体现出当时社会地位之高。在文化上，有挥翰作诗的女才人，有擅长丝竹管弦的女艺人，不再像从前“女子无才便是德”。唐代女子能习文读书，接受教育。唐代不仅有“诗仙”“诗圣”还有四大女诗人，鱼玄机、李治、薛涛、刘采春。鱼玄机就曾写出“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。”表达对自己才华的自信，但不能和男子同登金榜的遗憾。对薛涛的评价有诗云“扫眉才子知多少，管领春风总不如”可见她当时在诗坛的分量了。

说道唐代女子一定会想到封建社会里的女皇帝—武则天。她在做皇后时，多次向高宗进言，也影响了唐朝国政，太宗时期，长孙皇后主动参政，为皇帝出谋划策。多位公主也在外交上起到促进作用。武则天成为“前无古人后无来者”女皇帝，一定程度上会是人们重视妇女，平等对待。事实证明她当权时为开元盛世打下良好基础，证明女子也可以统持天下。

辉煌过后，女性地位更多的是底下的。到了宋朝“理学”盛行，苛刻礼教打压女性，对女子贞节观强烈推行。当时人们认为风尘女子是邪恶的开端，娼妓业的繁荣却把玩弄妇女合法化，使妇女地位陷入万劫不复的境地。但从宋代的书和诗歌里可以看出宋代妇女还是有相当地位的。辛弃疾的“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”谁说宋朝女子保守不出门。李清照《如梦令》“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”小女子不仅喝酒还出去游玩，都表示宋朝女人的自由和开放。宋朝女权在历史上算是一个过渡时期，女子不如唐朝奔放，收到压抑。

明清，出现了对妇女前所未有的打压。在生活上，女儿家被幽禁于深闺之中“大门不出，二门不迈。”每家女儿都要缠足，三寸金莲裹住的也是妇女的自由。在婚姻上，家长包办婚姻，一夫多妻，可以看出根本没有平等关系。从文化方面看，许多明清小说中流露出对女性的鄙视，武松因潘金莲被逼上梁山，林冲因其妻子招来麻烦上梁山，宋江因阎婆吃里扒外杀了她走上梁山，书通过梁山好汉在客观上展示了女性的可怕、可恨之处，还表现了好汉对女性的淡漠、厌恶的态度。

女子在历史上总体处于地下地位，影响到近代，许多家庭重男轻女。但是，社会在进步，世界文化交融，外国自由平等的思想影响着中国人的思想，在社会上妇女也开始扮演重要角色，女性对自我能力的认识也在加强。其实，不论社会对女性态度是怎样，作为一名女性，独立、自信、才华是必不可少的