北平抗战中的文化抗争
当古老的北平城被战火的阴霾所笼罩，文化人以笔为剑，以墨为锋，在这片土地上展开了一场特殊的抗战 —— 文化抗争。他们的文字，如泣血的音符，奏响了北平不屈的乐章；他们的思想，如璀璨的星辰，照亮了黑暗中抗争的道路。从 “九一八事变” 到 “卢沟桥事变”，再到北平沦陷后的漫长岁月，文化人的抗争从未停止，他们为守护北平的文化尊严、唤醒民众的抗日意识，做出了不可磨灭的贡献。
自 “九一八事变” 起，北平城便陷入了日本侵略势力的阴影之中。虽然北平尚未沦陷，但侵略者的步步紧逼和国民政府的 “不抵抗” 政策，让北平民众的忧患情绪日益浓重。文化人敏锐地感受到了这种危机，他们以笔抒怀，借景抒情，将对国家命运的担忧融入到作品之中。杨晶华在《西山之秋》中写道：“今岁呢！适逢辽吉被占，国难当头，一想到红叶，便会联想到关外无数落叶，染着被难同胞的斑斑血迹……” 西山的红叶在他眼中，不再是秋日的美景，而是东三省沦陷的民族之痛的象征。这种借景抒情的方式，在随后的日子里愈发频繁，成为文化人宣泄情绪、表达爱国情怀的重要手段。
吴伯箫在 1936 年写下《我还没见过长城》，文中表达了他对未能登上长城的遗憾。他并非不想去，而是因为长城沿线早已被日寇践踏。他在文章结尾写道：“朋友，我还没见过长城！但是，长城我是终于要见见的！有朝一日，我们弟兄从梦中醒了，弹一弹身上的懒惰，振一振头脑里的懵懂，预备好，整装出发，我将去马兰峪，去东北的承德，赤峰；出杀虎口，去归绥，百灵庙…… 愿尔为祖国屏障，壮起胆来！” 他的文字中充满了对收复失地的渴望，也激励着国人从沉睡中觉醒，拿起武器，保卫祖国的山河。
在 “九一八事变” 与 “卢沟桥事变” 之间的近六年时间里，日本侵略势力逐渐深入北平城区，文化人对此有着切肤之痛。著名作家张恨水便是其中之一，他在《想起东长安街》中描述了自己在东长安街的遭遇。他每日往返于西南城角的家和东北城角的工作地点，必经东长安街，而这里常常能看到敌兵的身影。“当我转过东单牌楼的时候，一眼便看到那穿黄制服、大马靴、红帽边的敌兵，约莫三五十名，架了机关枪，伏在操场地面上，向西城瞄准。” 这种屈辱的场景让他难以忍受，“这一阶段，让我常常闪开东长安街，绕路他行。” 随着时间的推移，日军的行径愈发嚣张，练习巷战、随意断绝交通，北平城几乎成为了他们的 “军事演习场”。张恨水的感受，代表了众多文化人的心声，他们对侵略者的暴行感到愤怒，对北平城的未来充满担忧。
“卢沟桥事变” 后，北平沦陷，文化人的愤怒达到了顶点。文学家曹靖华在文中记录了事变当日的场景，那隆隆的炮声打破了清晨的宁静，也打破了北平城的平静。杨刚在《北平呵，我的母亲！》中，以充满感情的笔触，表达了对北平沦陷的悲愤与怒火。“中国的孩子们，北平的儿女们！还记得古城里灿烂如流星的琉璃瓦脊么？为何容它以同样的辉煌迎接仇人？那高昂尊贵的白玉桥，岂能由屠人犯溅满淤血的狼蹄留下蹄印？” 她呼吁人们起来反抗，“起来！起来・中国的孩子们，上北平去吧，北平是我们自己的家乡…… 一场争夺母亲的血战已经包围着北平，腾起了它的火焰・弟兄们，动身吧！今天晚上！动身背上我们的枪支，勒上我们的子弹，撒下马儿朝那北平道上驰去罢，和我们北方的弟兄们手拉手儿，跟北风再争一次生命锦标！打回北平去・我们必须要收回我们的家乡”。她的文字如同一把利剑，刺向侵略者的心脏，也激励着无数北平儿女投身到抗战的洪流之中。
在北平沦陷后的艰苦岁月里，一些文化人虽然被迫离开，但他们的心始终牵挂着北平。老舍、梁实秋等以思念北平、追忆昔日北平为内容进行创作，表达对家乡的眷恋和对侵略者的控诉。而在敌后战场，魏巍等文化人亲身参与战斗，用文字描绘出八路军战士英勇抗战的形象，鼓舞着人们的士气。他们的作品，成为了北平抗战文化的重要组成部分，让北平的抗战精神得以传承和发扬。
北平抗战中的文化抗争，是一部悲壮而激昂的史诗。文化人用他们的文字，展现了北平城在战火中的不屈形象，唤醒了民众的抗日意识，为抗战胜利贡献了独特的力量。他们的抗争精神，将永远铭刻在北平的历史长河中，激励着后人不断为国家的繁荣富强、民族的尊严独立而奋斗。
作者：黄莹舒 来源：大学生联盟网
发布时间：2025-07-21 阅读：
